Tết đoan ngọ là tết gì

      19

Tết Đoan Ngọ là 1 trong những thời điểm dịp lễ Tết truyền thống lịch sử ở Việt Nam. đầu năm mới Đoan Ngọ được tổ chức vào trong ngày mùng 5/5 âm lịch. Vậy năm 2022 đầu năm Đoan Ngọ rơi vào trong ngày nào?


Tết Đoan Ngọ là loại Tết bình thường của một trong những nước chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc. Tuy nhiên, ngơi nghỉ Việt Nam, đầu năm Đoan ngọ còn với những ý nghĩa sâu sắc khác biệt.

Bạn đang xem: Tết đoan ngọ là tết gì


Hằng năm cứ mang lại mồng 5 tháng 5 (âm lịch) dân ta lại tổ chức ăn Tết Đoan ngọ. đầu năm mới Đoan ngọ có cách gọi khác là Tết Đoan dương.

Đoan ngọ là bước đầu giữa trưa (Đoan: mở đầu, Ngọ: giữa trưa) còn dương là khía cạnh trời, là khí dương, Đoan dương có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đã thịnh.

Đây là 1 trong ngày Tết truyền thống dựa trên văn hóa – tín ngưỡng dân gian Phương Đông nhằm ghi lại một giai đoạn mới mở màn cho rất nhiều điều giỏi đẹp, cầu cho hoa màu bội thu, sinh nhai thuận lợi. Trong ngày Tết Đoan Ngọ tín đồ ta thường sẽ có những tục lệ khác biệt như: Tục chiết sâu bọ, Tục nhuộm móng chân – móng tay, Tục rửa mặt nước lá mùi, Tục khảo cây đem quả, Tục hái thuốc vào khung giờ Ngọ…

Tại mỗi nước khác biệt những tục lệ với nghi thức cho 1 ngày Tết Đoan Ngọ lại khác nhau. Ở Đông Á bao gồm Việt Nam, Triều Tiên và china ngày tết này được bảo đảm và chân trọng giữ giữ.

Nguồn gốc Tết Đoan ngọ: ko thể ý niệm Tết của người việt có từ Trung Quốc


Ở Việt Nam, đầu năm Đoan ngọ còn được dân gian điện thoại tư vấn là bởi cái tên dân gian hơn là Tết giết thịt sâu bọ. Đây là một trong trong những đợt nghỉ lễ truyền thống gồm nội hàm văn hóa truyền thống phong phú. Không riêng gì ở vn hay china mà sinh sống Triều Tiên, Hàn Quốc cũng có thể có Tết Đoan ngọ. Vày vậy, đầu năm Đoan ngọ thực chất là một phong tục lễ tết Á Đông gắn liền với quan niệm về sự tuần hoàn của khí hậu trong năm.

Trung Quốc với truyền thuyết Khuất Nguyên

Vào cuối thời Chiến Quốc, tất cả một vị đại thần nước Sở là mệnh chung Nguyên. Ông là vị trung thần nước Sở và còn là một nhà văn hoá nổi tiếng. Tương truyền ông là tác giả bài thơ Ly Tao (thuộc thể một số loại Sở từ) lừng danh trong văn hóa truyền thống cổ Trung Hoa, thể hiện tâm trạng bi quan vì non sông suy vong với hoạ mất nước.

Do can chống vua Hoài Vương ko được, lại bị gian thần hãm hại, ông đang uất ức gieo mình xuống sông Mịch La từ vẫn ngày mùng 5 tháng 5 âm lịch. Yêu đương tiếc bạn trung nghĩa, mỗi năm cứ mang đến ngày đó, dân china xưa lại có tác dụng bánh, quấn chỉ ngũ sắc phía bên ngoài (ý tạo cho cá sợ, khỏi cắn mất) rồi tập bơi thuyền ra giữa sông, ném bánh, lấy bỏ gạo vào ống tre rồi thả xuống sông cúng qua đời Nguyên.

Ngoài ra, có truyền thuyết thần thoại khác về việc bắt mối cung cấp của ngày đầu năm mới Đoan ngọ, những nguồn tin cho rằng tập tục đầu năm mới Đoan Ngọ là bắt nguồn từ Hạ Trí trong thời cổ, có bạn thì mang lại rằng, đấy là sự tôn sùng thứ tổ của người dân vùng sông ngôi trường Giang.


Truyền thuyết đầu năm mới Đoan ngọ tại Việt Nam

Vào một ngày tiếp theo vụ mùa, nông dân nạp năng lượng mừng vị trúng mùa nhưng mà sâu bọ năm ấy lại kéo dày ăn uống mất cây trái, thực phẩm vẫn thu hoạch. Dân chúng đau đầu lừng chừng làm giải pháp nào để rất có thể giải được nạn sâu bọ này, bỗng nhiên có một ông lão tự xa tiếp cận tự xưng là Đôi Truân.

Mâm cúng đầu năm mới Đoan ngọ của người Việt thường sẽ có hoa quả, bánh tro, rượu nếp để diệt sâu bọ.

Dân chúng hàm ân định bái tạ thì ông lão đã đi được đâu mất. Để tưởng nhớ việc này, dân chúng đặt cho ngày nay là ngày "Tết khử sâu bọ", có tín đồ gọi nó là "Tết Đoan ngọ" vì chưng giờ cúng thường xuyên vào thân giờ Ngọ.


Bởi vậy, không thể quan niệm Tết Đoan Ngọ của bạn Việt khởi nguồn từ Trung Quốc như một số người vẫn lầm tưởng như hiện tại nay.

Ý nghĩa đầu năm mới Đoan ngọ

Ở Việt Nam, đầu năm mới Đoan ngọ được "Việt hóa" thành ngày Tết diệt sâu bọ cùng thờ bái tổ tiên. người việt Nam nói một cách khác Tết Đoàn Ngọ là "Tết giết sâu bọ" vày trong quy trình chuyển mùa, chuyển tiết, dịch bệnh dễ phạt sinh. Vào ngày này, dân gian có không ít tục trừ trùng chống bệnh.

Hiện ở một số làng quê nước ta vẫn còn giữ lại nếp xưa, rất quý trọng ngày đầu năm mới này. Sau tết Nguyên Đán, có lẽ "Tết thịt sâu bọ" là mẫu Tết sum họp đầm nóng nhất và có rất nhiều tục lệ gắn kết với cuộc sống của tín đồ dân... Vị vậy bé cháu dù làm ăn uống xa xôi mấy cũng thế thu xếp nhằm về.

Vào thời điểm này, trái cây, hoa lá bước đầu đơm hoa kết trái ý muốn một mùa bội thu, vị vậy, trái cây là thứ đồ vật cúng không thể thiếu. Ngoài ra còn bao hàm món ăn uống khác tùy thuộc vào tập quán của từng địa phương.

Bánh ú tro thường được bái trong đầu năm Đoan ngọ.

Vào ngày này, cả làng sống động hẳn lên, nhà nào thì cũng dậy trường đoản cú sớm sẵn sàng phẩm đồ gia dụng cúng tiên sư và củ quả là thứ đồ vật cúng tất yêu thiếu. Fan ta quan niệm rằng, đó là thời điểm quả trên cây, lá bên trên cành ban đầu đơm hoa kết trái cùng cúng cha ông để mong mỏi một mùa bội thu.

Sau lễ bái là các tục lệ giết thịt sâu bọ. Các bạn quây quần ăn những thiết bị quả chua, rượu nếp, bánh tro... để diệt trừ" sâu bọ", xua xua đuổi hết bệnh dịch tật...


Một số phong tục trong thời gian ngày Tết Đoan ngọ

Theo lệ, đúng ngọ (12h trưa), bạn dân ở những vùng buôn bản quê rủ nhau đi hái lá. Đây là thời khắc bao gồm dương khí xuất sắc nhất, là giờ phương diện trời toả tia nắng tốt độc nhất vô nhị trong năm. Lá cây cỏ hái được vào giờ này có tính năng chữa bệnh cực tốt như các bệnh ngứa ngoài da, độc nhất là những bệnh về đường tiêu hóa hay khi cảm mạo, đem hầu hết lá dung dịch này nấu nướng nước xông giải cảm khôn cùng tốt.

Ngày xưa, vào trong ngày này, fan ta còn tồn tại tục nhuộm móng chân, móng tay, tục khảo cây mang quả, tục treo ngải cứu giúp để trừ tà... Phần đông em nhỏ nhắn chưa biết đi thì được rước một không nhiều vôi quyệt vào thóp, vào ngực cùng rốn để chúng không biến thành đau bụng, nhức đầu. Mặc dù nhiên, phần nhiều các tục lệ này hiện nay đã được kho bãi bỏ, chỉ còn bảo quản tục tắm nước lá và tục đi hái lá thuốc.

Rượu nếp cẩm cũng chính là món ăn thông dụng để khử sâu bọ.

Nơi phố phường, thị thành, hiếm hoi vườn tược, cỏ cây, bạn dân bao gồm lệ đi tải lá thuốc mồng 5. Cơ hội này, đầy đủ người buôn bán từ quê ra phần đông mang theo đủ thứ loại lá bày bán. Lá được xắt nhỏ, phân từng một số loại riêng biệt, tín đồ đi chợ chọn lấy hầu hết lá nặng mùi vị yêu mến mua về, đúng ngọ ngày mồng 5, lại rước ra phơi khô rồi bọc lại để trong tủ thuốc gia đình, sử dụng khi nhà có người gầy đau.

Món ăn trong thời gian ngày Tết Đoan ngọ

Theo truyền thống của từng miền, vào ngày này, ngoài hoa quả, phần nhiều món ăn uống cũng không giống nhau. Tại tp. Hà nội và một số trong những vùng của miền Bắc ngày này, rượu nếp, đặc biệt là rượu nếp cẩm, là món quan yếu thiếu. Tín đồ ta mang đến rằng, thành phần tiêu hoá của con fan thường có các loại ký kết sinh gây hư tổn và bọn chúng nằm sâu trong bụng nên chưa hẳn lúc nào thì cũng diệt được. Duy bao gồm ngày mồng 5/5 (âm lịch), các loại ký sinh này hay ngoi lên, bé người hoàn toàn có thể ăn thức ăn, củ quả vị chua, chát với nhất là rượu nếp, rất có thể loại bỏ chúng.

Theo dân gian, rượu nếp được ăn ngay trong khi vừa ngủ dậy thì rất hiệu nghiệm. Rượu này đa phần là xôi còn nguyên hạt lên men, còn gọi là "cái". Tín đồ dân thường dùng các nhiều loại gạo nếp trắng và cẩm đồ gia dụng thành xôi, nhằm nguội rồi rắc men, ủ trong bố ngày. Thúng xôi ủ được ném lên một cái chậu, hứng lấy nước rượu nhằm khi ăn, trộn với cái, tạo thành vị ngọt, cay rất đơn giản chịu. Người già, con em đều có thể ăn một số loại rượu này.

Xem thêm:


Phụ nữ những vùng quê miền Bắc đa phần đều biết "ngả rượu nếp" và thường tranh thủ lúc này ngả rượu để với ra thủ đô bán, có người chỉ trong 1 trong các buổi sáng bán tốt đến cả 10 chậu nếp cẩm.

Cơm rượu miền Trung: Cơm rượu được gia công từ cách thức lên men cổ truyền. Đây là món tráng miệng, lại giúp dễ dàng tiêu hóa phải đã được không ít gia đình miền trung bộ tự bào chế trong bữa ăn. Cơm rượu nếp khu vực miền trung thường có hình dáng vuông vức.

Chè kê: Đây là món ăn đặc trưng của người Huế mỗi thời gian Tết Đoan Ngọ. Sau khoản thời gian xay hạt kê và thải trừ lớp vỏ, bạn ta ngâm rồi đun sôi cho tới khi nở mềm, sền quánh rồi thêm nước đường cùng chút gừng là đã được một nồi trà kê thơm phức, vô cùng cuốn hút rồi.

Cơm rượu nếp miền Nam: Ở những tỉnh miền Nam, cơm trắng rượu nếp được hotline là cơm rượu. cơm trắng rượu không nhằm rời nhưng mà viên thành từng viên tròn trước khi ủ. Món cơm trắng rượu ở khu vực miền nam thường bao gồm nước máu ra và cũng được pha thêm nước đường, vô cùng ngon nếu ăn lẫn với xôi vò y hệt như món xôi chè ở miền Bắc.

Còn sinh hoạt Đà Nẵng, món luôn luôn phải có trên mâm cơm trắng cúng là bánh ú tro. Nhà nào cũng mua từ ba bốn chục bánh trở lên.

Ngoài ra, theo truyền thống lâu đời của người miền trong, thịt vịt cũng là một trong thứ không thể thiếu cho ngày lễ này. Tại TP.HCM, vịt quay, heo quay ngày nay thường tăng rộng so cùng với ngày thường.

Văn khấn đầu năm mới Đoan Ngọ

Văn khấn mùng 5 tháng 5 đầu năm mới Đoan Ngọ trong nhà

Nam tế bào A di Đà Phật!

Nam mô A di Đà Phật!

Nam tế bào A di Đà Phật!

- bé lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

- con kính lạy Hoàng Thiên thổ địa chư vị Tôn thần.

- nhỏ kính lạy ngài bạn dạng cảnh Thành hoàng, ngài bản xứ Thổ địa, ngài bạn dạng gia táo bị cắn quân cùng chư vị Tôn thần.

- nhỏ kính lạy Tổ tiên, Hiển khảo, Hiển tỷ, chư vị mùi hương linh (nếu bố, bà bầu còn sinh sống thì thay bởi Tổ Khảo, Tổ Tỷ).

Tín nhà chúng bé là: …

Ngụ tại: …

Hôm nay là ngày mồng 5/5 Âm lịch, nhằm ngày đầu năm Đoan ngọ, chúng nhỏ sửa sang hương đăng, sắm sanh lễ vật, hoa đăng, trà quả nhấc lên trước án.

Chúng nhỏ kính mời ngài phiên bản cảnh Thành hoàng, chư vị Đại Vương, ngài phiên bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bạn dạng gia táo bị cắn dở quân, Ngũ phương, Long mạch, Tài thần, cúi xin các ngài giáng lâm trước án hội chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.

Chúng nhỏ kính mời người lớn tuổi Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị hương thơm linh gia tiên nội ngoại bọn họ …, cúi xin các vị yêu thương xót con cháu hội chứng giám thật tâm thụ hưởng trọn lễ vật.

Tín chủ bé lại kính mời những vị chi phí chủ, Hậu chủ tại nhà này, khu đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng, độ mang đến chúng con thân cung khang thái, bản mệnh bình an. Tư mùa không hạn ách, tám tiết hưởng an ninh thịnh vượng.

Chúng nhỏ lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trì độ trì.

Nam tế bào A di Đà Phật!

Nam tế bào A di Đà Phật!

Nam tế bào A di Đà Phật!

Văn khấn đầu năm Đoan Ngọ mùng 5 mon 5 bên cạnh sân

Con kính lạy Hoàng thiên thổ địa chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngài bạn dạng cảnh Thành hoàng, ngài bạn dạng xứ Thổ địa, ngài phiên bản gia táo apple quân thuộc chư vị Tôn thần. Con kính lạy Tổ tiên, Hiển khảo, Hiển tỷ, chư vị mùi hương linh (nếu bố, bà mẹ còn sống thì thay bằng Tổ Khảo, Tổ Tỷ).

Tín công ty chúng nhỏ là:... Tuổi:.. Ngụ tại:...

Hôm ni là ngày đầu năm mới Đoan Ngọ, chúng con sửa sang mùi hương đăng, mua sanh lễ vật, hoa đăng, trà quả nhấc lên trước án.

Chúng bé kính mời ngài bạn dạng cảnh Thành hoàng, chư vị Đại Vương, ngài bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bạn dạng gia apple quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài thần, cúi xin những ngài giáng lâm trước án hội chứng giám lòng thành, thụ tận hưởng lễ vật.


Chúng nhỏ kính mời cụ già Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị hương linh gia tiên nội nước ngoài họ…, cúi xin các vị thương xót bé cháu hội chứng giám chân tình thụ hưởng trọn lễ vật.

Tín chủ con lại kính mời các vị chi phí chủ, Hậu chủ tận nhà này, khu đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng, độ mang đến chúng bé thân cung khang thái, bản mệnh bình an. Bốn mùa ko hạn ách, tám tiết hưởng bình an thịnh vượng.

Chúng con lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trợ độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

Mùng 5 mon 5 là ngày mấy Dương lịch 2022

Ngày 5 mon 5 Âm lịch 2022 là ngày hắc đạo, xung khắc với các tuổi Kỷ Tị, Quí Tị, Quí Mùi, Quí Sửu.

Các giờ đồng hồ hoàng đạo trong thời gian ngày này bao gồm: giờ Sửu (1-3h), giờ đồng hồ Thìn (7-9h), giờ Ngọ (11-13h), giờ mùi (13-15h), tiếng Tuất (19-21h), tiếng Hợi (21-23h).