Nghi lễ cúng ông công ông táo đầy đủ nhất 2022

      17
không có bất kì ai biết đúng mực tục thờ ông Công, táo công có từ bao giờ, chỉ biết rằng nó mãi mãi từ khôn cùng lâu, lấn sân vào tiềm thức của người dân nước ta nhiều nắm hệ.
*
Lễ cúng ông Công, ông Táo.

Bạn đang xem: Nghi lễ cúng ông công ông táo đầy đủ nhất 2022


Tết Nguyên đán là 1 trong những ngày lễ quan trọng nhất trong văn hóa của tín đồ Việt. Trong ngày Tết cổ truyền này có những phong tục tập quán đã được lưu lại truyền từ xa xưa cho tới tận ngày này và dần dần trở thành nét xin xắn trong văn hóa ngày Tết.

Lễ cúng ông Công, táo công là một trong những nét đẹp văn hóa đó. Không có ai biết đúng đắn tục thờ ông Công, ông táo có tự bao giờ, chỉ biết rằng nó tồn tại từ hết sức lâu, lấn sân vào tiềm thức của bạn dân nước ta nhiều nuốm hệ.

Một phong tục tín ngưỡng đẹp

Cúng ông Công, ông Táo là 1 trong những phong tục có từ rất lâu lăm ở Việt Nam. Theo thần thoại cổ xưa kể lại, thổ địa là vị thần thống trị đất đai trong nhà, còn táo công là cha vị đầu rau canh dữ việc nhà bếp núp.

Ông Công, ông táo được ông Trời phái xuống trần thế theo dõi cùng ghi chép những bài toán làm Thiện-Ác của bé người. Với hàng năm, cứ vào ngày 23 mon Chạp, những vị thần đó lại cưỡi cá chép vàng lên Thiên đình report tất cả việc làm tốt và chưa xuất sắc của con bạn trong suốt một năm qua để Thiên đình định đoạt công, tội.

Do đó, trong quan niệm của bạn Việt, hậu thổ và cha vị Thần táo khuyết (hay vua Bếp) là đông đảo vị thần định đoạt mèo hung, phước đức mang đến gia đình. Tất nhiên, phước đức này đến từ các việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người trong nhà.

Với mong muốn cho gia đình mình được không ít may mắn, buộc phải hằng năm, cứ đến ngày 23 tháng Chạp, fan ta lại làm cho lễ tiễn ông Công, ông táo lên chầu trời.

Đồ lễ nhằm cúng ông Công, táo công thường tất cả một bộ mã thổ địa và tía bộ mã ông Táo. Ngoài ra còn gồm hương, hoa, oản, quả, cau, trầu; cùng một mâm cỗ được chuẩn bị cẩn thận, đầy đủ với xôi, gà, giò, nem, canh măng miến... Tuy nhiên, thực tế tùy theo kĩ năng của từng gia đình, các gia đình có thể cúng mâm cỗ chay.

Lễ cúng ông táo thường được tiến hành trước 12 giờ đồng hồ trưa ngày 23 tháng Chạp Âm kế hoạch (có thể cúng vào trưa, vào đêm 22 tháng Chạp hoặc sáng sủa 23 mon Chạp) do dân gian quan niệm sau 12 giờ trưa là ông táo lên đi đời nên sẽ không còn nhận được vật dụng cúng.

Theo truyền thuyết, con cá chép là phương tiện duy nhất rất có thể đưa apple Quân về trời. Do thế, vào ngày này, các gia đình đều cúng cá chép. Một số trong những gia đình rất có thể mua con cá chép giấy, mặc dù nhiên nhiều phần các gia đình thường mua 3 con cá chép thả vào chậu thau nước đặt cạnh mâm cỗ, sau khi làm lễ hoàn thành đem ra sông thả, ngụ ý cá đang hóa rồng, thừa vũ môn, làm phương tiện cho táo khuyết Quân cưỡi về trời.

Ngoài ra, trong tim thức người Việt, “cá thừa Vũ môn” giỏi “cá chép hóa rồng” còn mang ý nghĩa sâu sắc của sự thăng hoa, hình tượng của ý thức vượt khó, sự kiên trì, kiên cường chinh phục học thức để đi tới thành công, biểu tượng cho nhân biện pháp thanh cao ẩn chứa hoặc hướng đến một tác dụng tốt đẹp.

Xem thêm: Hình Ảnh Công Chúa Phép Thuật Bloom, Tuyển Tất Cả Những Hình Ảnh Bloom Winx

Tục cúng ông Công táo công ở cha miền Bắc-Trung-Nam

Theo truyền thống lâu đời của bạn Việt, vào trong ngày cúng ông Công, ông táo lên thiên tào để report mọi bài toán trong mái ấm gia đình nhà nhà với Ngọc Hoàng, mọi tín đồ thường dọn dẹp và sắp xếp nhà, nhà bếp sạch sẽ, có tác dụng một mâm cơm để tiễn ông Công táo công về trời.

Ngoài đông đảo điểm tương đương này, thì tuỳ theo phong tục vùng miền nhưng nghi lễ cúng ông Công, táo công giữa 3 miền Bắc-Trung-Nam tất cả sự khác hoàn toàn nhất định, nhưng nhìn toàn diện là đều diễn đạt tấm lòng thành kính của gia chủ so với vị thần cai quản việc phúc đức trong nhà.


*
Người Việt thả chú cá chép để tống biệt ông apple về trời, cầu mong năm mới tết đến bình an, thuận lợi. (Ảnh: Thành Đạt/TTXVN)

Người khu vực miền bắc thường bái ông Công ông táo từ khá sớm, các gia đình phần nhiều đều sẵn sàng mâm cỗ có tác dụng lễ từ khoảng tầm 20 mon Chạp với muộn tốt nhất là vào trưa ngày 23. Sở dĩ không nhiều nơi làm cho lễ bái sau khoảng thời hạn này bởi vì có quan niệm rằng kể từ 12 giờ đồng hồ trưa ngày 23 tháng Chạp, những Táo buộc phải về thiên đình có tác dụng lễ chầu với hoàng thượng nên không thể ở dương thế để dấn lễ được.

Nét đặc thù văn hoá biệt lập nhất của miền Bắc đối với 2 miền còn sót lại là đại phần nhiều các gia đình thường dùng cá chép để làm đồ bái lễ. Tuỳ theo từng địa phương nói chung và gia đình nói riêng cơ mà đó hoàn toàn có thể là con cá chép sống, hoặc cá chép giấy với số lượng khác nhau. Cá chép vàng còn sống được để cạnh mâm lễ vật, sau khi dứt lễ thì được mang thả phóng sinh sinh sống ao hồ, sông suối gần công ty với ý nghĩa cá chép hoá rồng, làm phương tiện đi lại đưa các Táo về bên thiên đình. ở bên cạnh đó, câu hỏi phóng sinh con cá chép vào thời nay còn mô tả tấm lòng nhân hậu, đức độ cùng thiện lương của gia chủ.

Ngoài ra, trong mâm thờ ông Công táo công của người miền bắc còn không thể không có bộ áo mũ các Táo. Với mâm cỗ cúng thường xuyên là các món truyền thống cuội nguồn như xôi, gà, giò, nem, canh măng... Cũng hoàn toàn có thể là mâm cỗ chay với các món xôi, chè...

Tục cúng ông Công ông táo của người miền trung thường được biết cầu kỳ tuyệt nhất trong 3 miền. Không cúng áo mũ tiến thưởng mã cho các Táo như miền Bắc, người miền trung thường kéo lên một con con ngữa bằng giấy, gồm yên cưng cửng đầy đủ, đốt đá quý mã và dâng cúng những lễ vật.

Công việc trước tiên mà người miền trung làm vào nghi lễ thờ ông Táo chính là thay mới phía bên trong lư hương với lau dọn bàn thờ ông táo sạch sẽ, sẵn sàng tươm tất mang lại lễ cúng diễn ra vào ngày 23 tháng Chạp.

Sau lúc cúng xong, gia nhà sẽ thực hiện tiễn tượng 3 apple quân cũ bằng đất sét nung khỏi bàn thờ và đưa đến các am miếu ngơi nghỉ đầu buôn bản hoặc sinh hoạt dưới các gốc cây cổ thụ ngã bố đường. Tiếp nối là rước tượng 3 táo apple quân bắt đầu đặt lại lên bàn thờ tổ tiên để ban đầu năm mới.

Người dân Huế còn tồn tại tục dựng cây nêu trước sân đơn vị hay sảnh đình trong sáng ngày 23. Lễ cúng chiều 30 Tết, chúng ta lại rước thần về và sáng mồng 1 tết an vị ông Táo mới.

Theo phong tục của người khu vực miền nam xưa thì có không ít điều khác biệt so với cách cúng ngày nay. Các gia đình thường cúng táo bị cắn quân vào buổi đêm, vào khoảng thời gian từ đôi mươi giờ mang lại 23 giờ ngày 23 mon Chạp.

Bởi quan niệm rằng, lễ cúng táo công chỉ được tiến hành vào cuối ngày, lúc cả gia đình đã dùng xong xuôi bữa tối, không phải dùng đến nhà bếp núc để nấu nướng nhằm tránh làm cho phiền đến những Táo thì nghi lễ tiễn táo bị cắn dở về đi đời mới gồm hiệu quả.

Tuy nhiên, do gồm sự giao quẹt văn hoá nên thời gian cúng cùng mâm cỗ cúng ông táo của fan miền Nam rất nhiều có sự thế đổi. Hầu như nhà làm cho lễ tiễn ông táo từ sáng sớm tại khu vực đặt bếp nấu, cùng với mâm lễ tuỳ đk nhưng không thể thiếu những bát chè trôi nước, đĩa kẹo được thiết kế từ mè black và đậu phộng, nhang đèn, 3 bình thường nước nhỏ tuổi và nhất là bộ "cò bay, ngựa chiến chạy."

"Cò bay, ngựa chạy" là hình giấy hình bé cò với con ngựa (khác với miền bắc là thực hiện khung tre) dùng làm hoá thiệt sau khi kết thúc lễ với mong ước Táo về bỏ mạng nhanh hơn. Sát bên đó, gia công ty còn mua 3 bộ quần áo mới bởi giấy cho 3 vị Táo./.